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9月19日，世界首例克隆北極狼“誕生”的新聞發(fā)布活動在京舉行(信息來源：科技日報)，而這一研究成果的誕生，也為瀕危野生動物的保護和遺傳資源的保存提供了新的技術(shù)手段。但與此同時，圍繞克隆技術(shù)的爭論又再一次展開。

生物克隆一直以來都是一個備受關(guān)注又飽受爭議的技術(shù)，而大部分人認識到克隆技術(shù)都是從科學課本上，這就需要提到一個特殊的名字——多莉。

多莉是一種通過現(xiàn)代生物工程“創(chuàng)造”的綿羊，是理論上的有記載的第一個被成功克隆出來的哺乳動物。它的出現(xiàn)為生物克隆奠定了發(fā)展的基礎(chǔ)，標志著克隆技術(shù)劃時代意義的同時，也引發(fā)了一場圍繞道德與理性展開的“克隆”爭議。而這場爭議的結(jié)果，科學課本中也有提到，簡單地說就是被禁止用于克隆人。當然實際上克隆技術(shù)在后續(xù)的發(fā)展中收獲掌聲的同時，也從來不缺謾罵與質(zhì)疑，這點我們稍后再說。

總而言之，多莉的成功打開了“克隆”動物這一新的科研方向，并且逐漸發(fā)展成了產(chǎn)業(yè)。事實上前些日子就曾有過關(guān)于克隆動物的報道，報道中提到北京一女子因為掛念已故的愛犬，故花費25萬克隆了一直與去世犬一模一樣的小狗。而這件事其實并非特例。

事實上，寵物克隆從2017年開始就在我國慢慢興起，盡管其屬于生物克隆的范疇，但因為克隆過程是整體復制，不涉及“制造新物種”的危害和風險，因此不屬于實驗動物領(lǐng)域，因此也逐漸被業(yè)內(nèi)外的部分人士所接受，甚至發(fā)展成了特定規(guī)模內(nèi)的一種商業(yè)化服務(wù)。

但是這種服務(wù)其實本身是比較殘忍的。盡管，通過克隆寵物，能夠慰藉寵物主人的心靈，并且考慮到克隆本身的技術(shù)是有關(guān)機構(gòu)或者企業(yè)提供的，因此也算是一種合理的收集科研經(jīng)費的渠道。但是現(xiàn)階段寵物克隆卻并非沒有“犧牲”。寵物克隆，簡單地說就是通過科學技術(shù)，將含有寵物遺傳物質(zhì)的細胞核，移植到同類動物的卵細胞中，等到二者結(jié)為一體，再植入到代孕動物體內(nèi)，等待胚胎發(fā)育成熟，正常分娩。這個過程中需要代孕動物的參與，并且并非一定能成功。換言之，這一服務(wù)的出現(xiàn)其實是建立在勞財勞民以及傷害動物的前提下的。此前就曾有媒體就“代孕犬的一生”公開了一段記錄短片揭露了產(chǎn)業(yè)背后的矛盾，引發(fā)網(wǎng)友思考的同時，也讓這一行業(yè)開始被一部分群眾所唾棄。

回到一開始的內(nèi)容，克隆瀕危野生動物其實情況也雷同，背后一樣會涉及到動物的“犧牲”，這也就導致我們無法判斷這項技術(shù)這么運用是否符合道義。當然如果只是這樣，還僅僅提留在人文層面。事實上，克隆羊多莉短暫的一生以及關(guān)于生物克隆技術(shù)的發(fā)展也揭露了現(xiàn)階段克隆存在的一系列問題，例如減少了生物在自然選擇中進化的可能性，放大遺傳缺陷等等。因此，目前的克隆更多時候是被思考用于用于治療神經(jīng)系統(tǒng)的損傷或者檢測生物基因缺陷上，而并非用于生物“創(chuàng)造”。

當然我們也不能就此否決這一成果，克隆技術(shù)對于病危物種保護的價值以及可行性，客觀來說會是一個長期探討的問題，如果從中選擇一個平衡點，其實也是克隆技術(shù)在發(fā)展中，需要思考和解決的一個難題。

關(guān)鍵詞： 物種保護 瀕危野生動物 實驗動物